Terracotta Female Musicians from the Sanctuary of Fontana Calda (Sicily)

Bellia, Angela (2015) Terracotta Female Musicians from the Sanctuary of Fontana Calda (Sicily). A cura di: Muller, Arthur ; Lafli, Ergün. DOI 10.6092/unibo/amsacta/5327. In: Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine II. Iconographie contextes. A cura di: Muller, Arthur ; Lafli, Ergün. Lille: Presses universitaires du Septentrion-Université de Lille 3, pp. 181-188. ISBN 978-2-7574-1217-6. In: Archaiologia A cura di: Muller, Arthur.
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Abstract

Parmi les terres cuites figurées à représentation musicale se distinguent en Sicile des groupes de trois musiciennes. Si le premier exemple, de Gela, date du Ve s. av. J.-C., c’est surtout à l’époque hellénistique que différentes versions en ont été diffusées. Une joueuse d’aulos est toujours présente au centre ou sur les côtés, tandis que les autres musiciennes tiennent un tympanon et parfois des cymbales. Cette composition n’est connue en dehors de Sicile qu’à Locres, où ont été recueillis des exemplaires datés fin du IVe - début du IIIe s. av. J.-C. – Sur 68 triades, 27 proviennent d’aires sacrées où est attesté un culte lié à l’eau, ce qui a suggéré l’identification des musiciennes avec des Nymphes. En Sicile, le culte de celles-ci est étroitement lié à celui d’Artémis, mais cela n’exclut pas un lien éventuel avec un rituel adressé aux divinités chthoniennes. Musiciennes, les Nymphes pourraient ainsi jouer un rôle important dans les fêtes en l’honneur d’Artémis et à l’occasion du mariage de Korè-Perséphone. – Les questions soulevées ici réclameront à l’avenir un examen approfondi et interdisciplinaire. La signification de l’offrande des ces statuettes ainsi que leur lien avec la musique sont problématiques, tout comme leur identification : elles peuvent représenter des déesses ou des mortelles, prêtresses ou simples dédicantes. ***** Within the coroplastics with musical representations, there is in Sicily a category of groups of three female musicians. The first example comes from Gela and dates back to the 5th c. B.C. but different versions of the triad are more diffused above all in the Hellenistic age. The presence of aulos players is constant in the centre or at the sides while the other figures hold the tympanon and in some cases the kymbala. We do not know of any other examples outside Sicily, except for findings from Locri dated end of the 4th - beginning of the 3rd c. B.C. – Of the 68 female triads, 27 were found in sacred areas where there is documentary evidence for a cult connected with water. Such a circumstance prompted the identification of the musicians with the Nymphs. In Sicily, their cult seems closely connected to Artemis. But it does not exclude that these particular representations might be bound with a sacred ritual to cthonic divinities. The Nymphs, in the role of musicians, could play a significant role in the festivities connected with Artemis and with the marriage celebrations of Kore-Persephone. – Numerous questions have been raised that will require deeper, interdisciplinary, study in the future. There is a problem of understanding the meaning of the dedication of these terracottas and their relationship to music. Closely connected to this is the theme of the identification of some typologies of the female triads that could represent divinities, priestesses or simply offerers.

Abstract
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Estratto da libro
Autori
AutoreAffiliazioneORCID
Bellia, AngelaUniversity of Bologna0000-0002-1517-6012
Parole chiave
Musiciennes, Nymphes, Artémis, Korè-Perséphone, Sicile, triade, Female musicians, Nymphs, Artemis, Kore-Persephone, Sicily, triad
Settori scientifico-disciplinari
ISBN
978-2-7574-1217-6
DOI
Data di deposito
26 Lug 2016 09:36
Ultima modifica
26 Lug 2016 09:36
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