Abstract

Nella grandiosa elaborazione di "L'Essence de la manifestation" (1965), Michel Henry ha di fatto definitivamente posto in evidenza i princìpi fondamentali della sua "phénoménologie de la vie". In ragione della sua radicale "critica della trascendenza" - non senza un decisivo contrasto con le analisi heideggeriane di "Sein und Zeit" - Henry ha da sempre rivendicato e difeso l'irriducibile eterogeneità della "verità originaria" rispetto alla ek-staticità del mondo. Questo studio offre una ricostruzione "dall'interno" del percorso teoretico compiuto da Michel Henry: criticamente segue lo sviluppo argomentativo di "L'Essence de la manifestation" per mezzo del quale sono determinati i caratteri fenomenologici costitutivi dell'"apparire originario" (immanenza, invisibilità, affettività). In forza di un serrato confronto con le fonti teoretiche (tra cui Husserl, Heidegger, Fichte, Meister Eckhart) che variamente hanno ispirato il filosofo francese, il saggio mira a porre in evidenza la specificità della fenomenologia henryana. Ma dove Henry si tiene strettamente, irrinunciabilmente legato ai temi puramente fenomenologici, il volume punta a condurre ancor oltre la sua interrogazione, ponendo la più ampia questione della "fondazione (non ontica) del pensiero filosofico". La lettura del testo henryano apre allora alla possibilità di un rinnovato confronto con i temi della "prima philosophia"